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大般涅槃經卷第二 対訳

大般涅槃經卷第二 対訳

昔より現在まで、車輪のように生まれては死に、死んでは生まれる苦しみと迷いの世界を繰り返してきた。感覚と肉体は、財欲、色欲、飲食(おんじき)欲、名欲、睡眠欲を好み、むさぼり求める心によって、酔わされる。母でないものを母と思い、姉でないものを姉と思い、女でないものを女と思う。生命のないものにおいて、生命のあるものに生まれようと思う。この理由のために、車輪のように生まれては死に、死んでは生まれる苦しみと迷いの世界を繰り返す。この世に存在するものはすべて主体と呼べる「我」がなく内的原因と外的原因のかかわり合いによって存在している、実体などなく、主体と呼べる「我」などない。

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その時に世尊は、大いなる慈悲の心で、生命のあるものすべての各々の念ずるところを知った。将に完全な利益を心から信じて従うことを欲して、すぐに横たわっているところから起き上がり、結跏趺坐した。その体の一切の毛穴において、一つ一つの毛穴に、一本の蓮の花が出ていた。その花は、はっきりととらえられないほど細かく、複雑で、各々千の葉があった。この諸々の花は、各々種々の変化に富んだ色の光明を放った。青、黄、赤、白、紫、水晶の色であった。この諸々の光明は、みなことごとく阿鼻地獄、想地獄、黒繩地獄、衆合地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、焦熱地獄、大焦熱地獄へあまねく至った。その光に偶然に遇い、このような人々の苦しみは、余すところなくことごとく滅した。この光明の中で、如来の深遠で微妙で容易に知りがたい奥義の蔵を、述べて解き明かした。 生命のあるものすべてには、生まれながらに持っている、仏となることのできる性質があることを言った。生命のあるものすべては、聞き終えて命を終えた後、人や天人の中に生まれた。

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